Archive for the ‘Videos’ category

Quién borra los límites

November 1, 2011

De thelandofisrael.com

La Journée de la jupe

June 15, 2011

Justo ese día en que Mme Bergerac está a un paso de tirar la toalla rodeada de estudiantes que la insultan y la desprecian por su aspecto justificándose en el Coran, la profesora de Francés descubre un arma entre las pertenencias de uno de ellos. Y ya llegados a ese punto, por qué no aprovechar la situación y utilizarla para dar un curso de Literatura en condiciones, además  de proponer a esos cretinos de la autoridad gubernamental una desesperada reivindicación, algo que suena tan extraño como “El día de la falda”. La jornada en la que las estudiantes de toda Francia puedan lucir como prefieran sin ser insultadas, agredidas ni molestadas. Especialmente con ese aspecto que hace tiempo ya no es aconsejable en las áreas urbanas con fuerte presencia de inmigración islámica, si una mujer quiere hacer un poco tranquila su vida cotidiana.

Isabelle Adjani regresaba en 2008 a las pantallas para interpretar una historia que no abandona la actualidad, ahora además, recién puesta en marcha la prohibición del velo integral en las calles francesas. Una historia que nació enfrentada al rechazo de algunos productores demasiado asustados para hablar de tantos fracasos a la vez, y todos, con inmigrantes de por medio. El fracaso de la multiculturalidad descontrolada, el de la crisis social infiltrada desde hace años en los grandes suburbios de Francia y el de la rendición de la educación pública ante el desafío de quienes no comparten los valores de la República, pero tampoco tienen planes de abandonarla. 

Y por encima de todo, la historia personal de una profesora verdaderamente indignada y deprimida que nunca imaginó que al fin de tantos años de “feminismo en pantalones”, ella misma acabaría reivindicando la falda, a punta de pistola.

La Journée de la jupe, de Jean Paul Lilienfeld (2008) pensada para televisión por no encontrar respaldo en un principio,  para los teatros de cine.

Leyendas de otoño

January 31, 2011

“- Seguí todas las reglas. Las de Dios, las de los hombres… y tú , tú  no seguiste ninguna. Pero todos ellos te quisieron más a ti …” Alfred Ludlow a su hermano Tristan

Legends of the Fall, 1994, basada en la novela de Jim Harrison

Ayaan Hirsi Ali y el choque de dos sociedades

January 31, 2011

Agradezco a Bivouac por llevar a su blog la visita de la político y escritora Ayaan Hirsi Ali a la Donner Canadian Foundation, donde en junio de 2010 ofreció una charla sobre las diferencias fundamentales entre Occidente y el mundo islámico. Importante para aclarar muchas dudas sobre el islam radical, y a partir de ahí, acercarse a la raíz de los conflictos actuales y del tipo de violencia que vivimos. Como solución, propone un “combate de ideas“, que acabe con la aquiescencia con que Europa espera la pacificación del radicalismo, cosa que, en opinión de la holandesa de origen somalí, es un camino erróneo.

(Siento no haber traducido más que algunos párrafos, y de forma resumida,  al ser tan largo el discurso -cuatro videos- para transcribir. )

*****”[¿ Hay musulmanes interesado en reformar su religión?] Hay apasionados reformistas. Los que quieren reformas manteniendo la teología, sin dejar de ser creyentes. Pero encuentran todo tipo de obstáculos, como he dicho antes, y no es de ahora, ha sido así siempre. Otros musulmanes quieren matarlos, y hasta morir haciéndolo. No hablo sólo de grupos extremistas o marginales, también de Estados constituidos. Naser Abu Zaid*, por ejemplo, -que está en la Universidad de Leiden donde yo estudié Ciencias Políticas-, un devoto musulmán que propuso adaptar partes del Coran a la vida actual. Muy creyente, no puede haberlo más religioso. Pues le obligaron a divorciarse de su esposa, pidieron su ahorcamiento, le quisieron matar, y tuvo que emigrar a Holanda, donde ahora nadie le escucha. Mientras tanto, gente como Tariq Ramadan, que para mí es un islamista en el armario, tiene un público inmenso. Ben Laden, al-Zawahiri y otras figuras de la Muslim Brotherhood tienen un público enorme. Pero nadie oye a  Naser Abu Zaid, o a Irshad Manji, otro reformista apasionado… tampoco es seguido. No son seguidos… y tampoco yo les sigo. Yo lo que digo es: ‘libérense, salgan de ahí’…que es muy distinto.(risas) […]

[¿Qué piensa del trato del asunto en los medios de comunicación?] No son imparciales, evitan toda posible crítica. Se mantienen en la corrección política a la hora de ver el islam como ideología. Todos hablan de guerra contra el terrorismo y terroristas. Hay un gran lobby (Organización de la Conferencia Islámica), dirigido desde Arabia y Turquía… que les exige no ligar el terrorismo con el islam. Han ofrecido un léxico a los periodistas de la UE que excluye palabras como “jihad”o “terrorismo islámico”. Aún se usa por suerte en Estados Unidos pero normalmente se autocensuran y pierden objetividad al respecto. Quienes como yo, ponen en cuestión el islam su ideología y unen fundamentalismo y terrorismo son etiquetados de extremistas radicales, extrema derecha, islamófobos…etc. Resumiendo, los medios no son justos a la hora de tratar estos asuntos. Si ustedes comparan con el tratamiento del catolicismo, he seguido esos casos de pedofilia y día tras día, estaban en primera plana… no hubo tregua con la iglesia o el Papa. Es chocante en comparación con el tratamiento del Islam. Israel no es un estado teocrático, pero deja pasmado el comparar su trato en los medios con el del islam. Asombra el vocabulario, las exageraciones, las supuestas atrocidades cometidas por Israel, en comparación con el trato de las reales atrocidades en nombre del Islam.

[¿Es que morir de cierto modo ofrece el paraíso más rápidamente?] Es una puerta directa, un atajo, para los jóvenes. Todo lo irracional esconde su lógica particular.  Y lo de ganarse un puesto en el paraíso, también. El concepto de “pecados olvidados” seduce a los jóvenes[…] En Occidente viven rodeados “de tentaciones” que hay que combatir, y en una familia acomodada donde pueden permitírselas, estas tentaciones son aún más asequibles.  Qué hacer entonces. Eso explica que gentes de clases medias se unan a la jihad, ‘liberándose de tanta tentación’ por medio de un acto total que les acerca al Paraíso. Pero no caigan en la imagen simplista de las 72 vírgenes: aunque sea importante, no es más que una tentación más. Imaginen la dificultad para los jóvenes de vivir según manuales de permisos y prohibiciones. Por ejemplo orar cinco veces al día: intenten hacerlo… (risas) Y si se quiere liberar de eso, hacerse jihadista con un propósito, estar donde todos hacen los mismos gestos permitidos, y además tener un boleto rápido para el Paraíso es seductor[…]

[¿Es verdad que muchos terroristas no eran sino jóvenes de clases medias frustrados?] El argumento de la frustración no se sostiene desde el momento en todos tenemos frustraciones. En el caso del atentado de Times Square, se le dijo frustrado de perder el empleo, pero realmente al leer su perfil ves que lo abadonó, no lo perdió. ¿Qué le frustraba? Pakistaní que obtuvo una visa de estudios,  vivía el sueño americano, universitario, con un Master. Se casó con una americana, tuvo dos hijos, un empleo, una  vida de clase media que había construido. ¿Qué  le frustraba? También es el argumento usado para  Nidal Malik Hasan, que mato a trece personas en noviembre [2009] en Fort Hood (Texas): De nuevo se especuló  ampliamente sobre su estado mental, diciendo que había sufrido un síndrome post traumático, pero no era el caso porque no había entrado nunca en combate.  Entonces qué era, ¿traumático por adelantado?(risas) […] ….nadie que ha sufrido desastres financieros ha pretendido volar Wall Street, podrían haber fantaseado (risas), pero no lo han hecho realidad. Y creo que separar la acción de un autor de un ataque suicida de sus convicciones es una teoría que no se sostiene.[…]

[¿Una sociedad puede reconciliarse con la otra?] Analizando lo que impulsa a ciertos musulmanes a hacer atentados suicidas, por qué no se integran muchos chicos en sociedades modernas… buscando explicaciones, no es la guerra la primera explicación, ya sé que la hay.  Concuerdo con Samuel Huntington que cree que hay un clash de civilizaciones basado en sus grandes diferencias. Pero tratando de entender la ‘lógica’ de la violencia y las decisiones de países o familias islámicas, creo que es importantísimo  entender qué significa el Más Allá en esa sociedad, y por qué la gente invierte en ello. A partir de ahí, los conceptos de Jihad, el pensamiento blanco-o-negro, se vuelven claros.
No digo que la respuesta de Occidente deba ser la guerra contra el islam. Hay que usar los ejércitos donde hacen falta y  policía en asuntos domésticos, pero la verdadera guerra es un combate de ideas, hace falta ofrecer una filosofía para vivir la vida terrenal . Ahora estamos dejando el campo libre a los jihadistas, no estamos compitiendo, ni proponiendo alternativas a su público. […] Animo a cristianos, ateos, humanistas, feministas, etc… a competir con islamistas […] Ofrezcamos las ideas: no lo estamos haciendo. Sabemos que las ideas son poderosas, y la mente, cuando tiene alternativas, sabe escoger apropiadamente.[…]

Dada la velocidad de expansión del radicalismo no creo que haya tiempo para esperar a reformas internas. Pero por supuesto también llamo a todo reformista sincero o grupo reformista a ofrecer algo más que un “más allá”, a las nuevas generaciones. Se trata de un problema de todos.”*****

* Fallecido un mes después de esta conferencia

Test de política

November 26, 2010

***«¿Le parece a usted que la situación de deuda en lo que concierne a América es un factor importante en los bajos niveles de comercio o cree que podría ser una cortina de humo y en el abandono del Patrón oro está la raíz del problema?

¿Diría usted que el problema monetario en Europa podría aliviarse en caso de que hubiera un acuerdo entre los franceses y los bolcheviques?

¿Comparte usted nuestra opinión de que el reciente discurso de Mr Daladier sobre la situación en el norte de África es una mera treta contra la parte marginal nacionalista de su propio partido?»***

Menos mal que no hay más preguntas.

Del film “The Remains of the Day” de James Ivory


Feynman en Cornell. La clave de la Ciencia (1964)

September 27, 2010


***”…discutimos, cómo ir en busca de una nueva ley.  Generalmente buscamos una nueva ley de la siguiente manera. Primero,  la suponemos (risas). Después…no se rían, es la puñetera verdad. Luego calculamos las consecuencias de esa suposición… para ver si es cierto, para ver si esta ley que hemos supuesto es cierta, para ver qué es lo que eso implicaría.

Y luego comparamos esos resultados, con la naturaleza, o con la experimentación, o … con la experiencia. Comparándola directamente con lo que observamos, para ver si funciona. Si no está de acuerdo con el experimento es que está mal. Esto que es tan simple, es la clave de la Ciencia. Y eso no cambia por muy bonito que sea lo que hemos supuesto. No cambia por muy listo que usted sea, ni por el hecho de quién lo supuso o cómo se llama …(risas). Si no concuerda con la experiencia, está mal. Eso es todo lo que hay.”***

Orange Juice

June 29, 2010

Aunque un poco obsesionado con la medicina ortomolecular y el alargamiento de la vida, hay que reconocer que el químico Linus Pauling fue sin duda uno de los grandes. Y es que dos veces distinguido con el Premio Nobel, a este investigador en la naturaleza de los enlaces químicos, nacido en Portland en el año 1901, no se le escapó casi ninguna disciplina investigable: Fisicoquímica, Biología molecular, Física Cuántica, Medicina, e incluso contaminación y Medio Ambiente. Hasta le dio por el activismo pacifista, de los de antes. Y controvertido defensor de que la dosis perfecta de vitaminas en el organismo evitaba muchas enfermedades, aseguraba que la vitamina C tenía la virtud de alargar la vida y curar el cáncer siempre que se tomaran diez gramos al día por vía intravenosa. Una cantidad que recomiendo vivamente a los aficionados a los cólicos nefríticos que quieran disfrutar de algo parecido al asteroide que mató a los dinosaurios paseándose por sus conductos renales, y creo que sé de lo que hablo.

Cuando Pauling quiso convencer a Richard Feynman, que en los años ochenta estaba en tratamiento por un cáncer estomacal, de los beneficios de sus teorías revolucionarias, se encontró con otro de los muchos escépticos de la mágica receta, que prefirió limitarse a tomar a ritmo de bongos tan sólo una copita de jugo de naranja.

Hoy, los propios estudiosos de su Instituto en Oregon desmienten a su fundador, pero qué quieren que les diga, no le fue tan mal a Pauling, su propia filosofía. Murió a los noventa y tres años, después de una vida fructífera que duró mucho tiempo, dejando un legado que durará  para siempre.

Pauling, Ben Gurion, y Niels Bohr, en el Hotel King David de Jerusalem

Foto Oregon State University

Comentarios sobre la Iniciativa Córdoba. Pat Condell y Wafa Sultan

June 18, 2010

Pat Condell: «[…]0.55min-1.16min ¿Se está volviendo loca América? Ya dice mucho de los promotores del proyecto, que tengan el mal gusto de construir una mezquita en tal lugar [la Zona Zero], pero describirlo como un tributo a las víctimas sobrepasa con creces el mal gusto. Denota un profundo desprecio por las víctimas,.[…]2.01min-2.35 Aunque no soy siquiera americano, me revuelve el estómago que el islam tenga permiso para cualquier cosa en las proximidades de la Zona Zero. Porque el once de septiembre nunca hubiera pasado sin islam, sin sus enseñanzas, sin sus doctrinas de jihad, sin sus falsas promesas de ese imposible más allá. Sin eso, ninguno de esos alienados lunáticos se habrían convencido de realizar una demencia semejante. También porque no sólo era un ataque contra América sino contra todo el mundo civilizado, como los atentados en Londres, o en Madrid, o en Bali, o en Bombay , y en todas partes donde a la “religión de paz” no le gusta cómo llevamos nuestras cosas.

[…]3.24min- 6.09 Los políticos americanos suelen hacer discursos tipo dhimmi sobre de la «diversidad» como excusa para esta islamización, sí , la misma cosa con la que estamos tristemente familiarizados en Europa . Y es verdad que la diversidad ha sido uno de los fundamentos de América, pero esa diversidad estaba basada en el respeto a las libertades individuales que hicieron de América el país que es hoy en día. El islam rechaza esos valores, y esa es una muy importante diferencia. El islam desprecia a América y repudia lo que América significa, incluido la libertad y la diversidad, y el musulmán que lo niegue, esta mintiendo.

Los organizadores de esto llamaron al proyecto, “Iniciativa Córdoba” y la mezquita se llamará Casa de Córdoba. Eso es porque Córdoba es una ciudad española donde los musulmanes construyeron la primera gran mezquita como símbolo de la conquista de España. Y lo de hacerlo en la Zona Zero lleva la misma intención: construir mezquitas sobre tierra conquistada es algo habitual y es lo que el islam siempre ha hecho para reafirmarse ante los demás, y es lo que ahora ocurre aquí. Y claro que saben lo insultante que es, no bromeen¿Por qué creen que han elegido un lugar tan cercano a «Ground Zero», por casualidad?[…]

Se inaugurará el año que viene, el 11 de septiembre, el décimo aniversario dela atrocidad. ¿Les basta a ustedes como ejemplo de mal gusto? Me extraña que no hayan preparado un vuelo 757 para completarlo. Pero no tiene por qué ser así. En Londres algo parecido pasó hace poco cuando quisieron construir una mezquita gigantesca a la sombra de los Juegos 0límpicos de 2012. La opinión publica paró el proyecto . Y puede parar también este detestable proyecto y decir basta a estos políticos que lo sostienen. Que el insulto va muy lejos, que hay sitio para construir su insultante mezquita, si quieren , en otro lado, ,..»

Si les pareció muy tajante Pat Condell valorando la construcción de este megacentro islámico de trece pisos en un lugar tan sensible, que vale decir, es conforme con la legalidad y no es algo nuevo en Occidente ni en los downtowns americanos, la psiquiatra siria Wafa Sultan no se queda atrás en lo que en este caso tan especial denomina, abuso, y victoria sobre los infieles:

Wafa Sultan: «Si el terrorismo es causado por el daño ‘ de Occidente a los musulmanes’ ¿por qué entonces los sunitas queman mezquitas chiítas en países como Pakistán o Iraq? ¿Por qué los islamistas lanzan ácido a los rostros de las mujeres en países como Pakistán, Afganistán, Argelia e Irán? ¿Son estas brutalidades cometidas también porque Occidente perjudica a los musulmanes?Además, todos sabemos que mientras que los musulmanes pueden construir mezquitas y practicar su religión en Occidente, los no musulmanes tienen prohibido hacer lo mismo en los países islámicos.¿ Acaso es eso tan perjudicial para ellos?[…]Informar al público de los peligros de la doctrina de la yihad es ahora políticamente incorrecto.»

Los defensores y simpatizantes del proyecto en contra de las protestas de familiares del WTC, hablan de islamofobia, cuando no de premisas ya conocidas como la inexistente relación del terrorismo con el islam, o se apoyan en la aceptación del Comité de la Junta de la zona, que, en este país formado en gran medida por gentes que huyeron de las persecuciones religiosas europeas, aprueba el proyecto y lo aplaude como símbolo de concordia. En cuanto al principal responsable, Feisal Abdul Rauf (“The issue of terrorism is a very complex question”), director de la Sociedad para el Avance del Islam en América y personaje bastante desagradable, recordemos sus palabras en el año 2001, entrevistado en el programa 60 min, recién el 9/11,  un 30 de septiembre:“Hombre, no diría que Estados Unidos merece lo que ha ocurrido, pero las políticas de Estados Unidos fueron cómplices de lo ocurrido”. Ya me contarán ustedes.

Niqabs, burqas, y otras cosas de Pat Condell

May 14, 2010

****Esta semana se ha hablado bastante sobre el burqa, o niqab o como quiera que se llame, me refiero a esa necesidad neurótica que muchas mujeres experimentan, de pasearse con un disfraz, y que después de no ser bienvenido en Francia ha suscitado el debate aquí, en Inglaterra, para decidir si esta espantosa carpa ambulante debe ser prohibida o no. Hay que decir que para empezar si viviéramos en una sociedad más honesta y más  sana, no sería necesario prohibir esta vestimenta, porque habría sido rechazada socialmente de puro ridículo. Casi todos los musulmanes saben que el burqa no tiene nada que ver con la religión, nada dice el Coran de tener que vestir como Darth Vader. Es simplemente la manifestación de un sentir y un estado mental primitivo que merece el mismo respeto que el que merecen los reductores de cabezas. En cuanto a la modestia, por favor, no me hagan reír. Las gentes modestas nunca querrían llamar la atención usando una tienda ambulante con el único objetivo de pasárselo por la cara a una cultura que desprecian pero en la cuál les sigue interesando vivir. Nunca será bienvenido en Europa. Planteará problemas, y sospecho que ése es el objetivo.

Razones hay muchas para prohibir este horror de prenda, sobre todo porque ofenderá a los islamistas, cosa que siempre es una buena idea. Si un grupo de barbudos histéricos gritan islamofobia, es que algo se esta haciendo bien. Yo lo prohibiría en los transportes y edificios públicos y en cualquier lugar donde se debe mostrar el rostro por lógica natural. Y tiendas y bancos deberían rechazar a toda persona disfrazada. Las personas que piensan que es buena idea pasearse de esta guisa deberían hacérselo mirar, no sólo por ellas, sino por sus hijos, que nacen con raquitismo porque las madres sufren deficiencia de vitamina D por falta de exposición al sol.

Se me ha criticado mucho por tener esta postura frente a este atuendo deshumanizante, esta mortaja… La gente me dice: “dices que la mujer debe ser libre, vestir como quiera, y ahora tú  ridiculizas a mujeres que escogen libremente cubrirse la cara ….” claro, esto hace de uno un hipócrita,  un racista, un islamófobo, un judío, un homosexual, un sucio infiel que arderá en el infierno, insallah,  y cosas por el estilo. Al margen de los problemas de seguridad que este asunto provoca y que no se tratan por pretender respetar su religión, ( aunque su religión misma es el gran problema de seguridad, y perdonen los musulmanes pacíficos pero es así) hay que decir que el burqa es más que un modo de vestir. ¿O no? Es una declaración política de secesionismo ( tan ideal para la cohesión social) y un símbolo del estatus de la mujer musulmana. Algunas mujeres no tienen elección, por eso creo que aquellas que deliberadamente legitiman esta prenda siniestra en el mundo libre con estas ideas chifladas, están alentando la opresión de todas las mujeres del mundo. Y deberían avergonzarse. Lo que hacen es inmoral y traidor a su sexo y como símbolo de identidad religiosa y cultural podrían también llevar una estrella amarilla.

También encuentro chocante que las voces feministas, tan dispuestas a hablar y tan seguras para todo, enmudezcan así cuando se trata del islam. No tendrá eso que ver con lo atractivo y étnico que se ve el relativismo cultural desde la seguridad de casa ¿no, chicas? O tal vez es que después de todo no es una causa que os valga la pena… Queremos saber vuestra opinión porque da vergüenza vuestro clamoroso silencio. Todo el mundo se pregunta dónde cojones están las feministas y hasta me escriben a mí preguntándomelo, como si yo lo supiera, cuando yo estoy tan perplejo como los demás. Déjenme decirles qué deberían decir esas tímidas  feministas, si las encontramos. Que cualquier mujer occidental que busca excusas a la misoginia del islam se engaña a sí misma y traiciona a sus hijas, que sufrirán las consecuencias en una sociedad donde vivirán menos seguras, menos valoradas y tendrán menos derechos. No quiero formar parte de esto y por eso creo que los derechos de la mujer deberían marcar una frontera infranqueable para el islam.

La liberación de las mujeres en el islam es la cuestión política más importante del planeta, porque es lo único que civilizará este pozo de fanatismo-religión de paz. Los gobiernos que claman por justicia y libertad deberían ponerse a ello con energía, sin darle vueltas a sentimientos ni sensibilidades, sobre todo en sus propios países, es decir, no sharia, no burqa.

Pero no voy a ser tan intolerante [es lo peor que se puede ser en Europa hoy día] y yo soy un europeo de hoy, así que no quisiera  prohibir el burqa en el mundo entero, no. Debería ser obligatorio para todos los islamistas varones especialmente en tiempo caluroso estival y así, averiguaríamos qué tan atrayente resulta.

Paz. Dedicado a las feministas silenciosas. Vosotras sabéis quiénes sois, aunque no lo sepamos los demás.****

******

Patrick Condell es un escritor británico, ateo militante y agudo monologuista cibernético, convincente cuando azota al islamismo en sus mensajes, pero absurdo cuando por ejemplo,  invita a los judíos a renunciar a Jerusalem e incluso a reducirla a escombros para resolver el problema de Oriente Medio. Y no será por falta de escombros o de  renuncias, que aún no ha comprendido algunas cosas, señor Condell.

Por su parte la “religión de paz” amenazaba estos días por la Red con atentados y represalias allí donde se prohibieran velos, niqabs o burkas. ¿Estará aliviado el nuevo apaciguador de Downing Street? Por supuesto, peace. Pero no a cualquier precio.